找到相关内容136篇,用时13毫秒. ·把佛教导航设为主页
  • 用鲜血抄写佛经

      2002年的中原之行,让我有幸会见了用自己的鲜血抄写了几部经书的妙容尼师。这样的壮举,在中国的佛教史上恐怕也不多见。妙容尼师今年只有28,已经出家3年,抄写血经在出家前就已经开始了,现在正在抄写的是36万字的《大方广佛华严经》,已完成6万字,后面还要抄写《妙法莲华经》,有位懂医学的老居士说,她抄完这些经书,要用去她全身的血液,也就是说,全身血液要更新一遍。   慈祥的母亲,温暖的家庭,姣好...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06310844124.html
  • 玄奘取经与佛教精神

    求法。于是他联合志同道合者向朝廷上表请求西行,但朝廷下诏不准。其他人都断绝了念头,只有玄奘仍不屈服。他一方面学习梵语,一方面磨练意志,最后下决心西去求法。 公元627年秋,唐贞观元年,28的玄奘法师...1300多年前(公元600-664)。他出生于洛州缑氏县游仙乡陈村(现河南省偃师县缑氏镇陈河村)一个官宦家庭。幼年时代,他经历了隋王朝的崩溃和唐王朝的建立。8那年,父亲给他讲授《孝经》,当讲到曾子避席...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06370745008.html
  • 韩国佛教与天台宗

    高丽的传播,至高丽的大觉国师义天时始创立天台宗。义天是高丽文宗王的第四王子,11岁出家,精研内外经典。公元1085年,28的义天法师带着弟子入宋,在宋哲宗礼遇下,遍参当时中国各宗名德五十余人,...天台二祖慧思学法,与智●一道成为南岳门下28位高足之一。慧思依据《法华经·安乐行品》向他传授了修证“法华三昧”的方法,经过一段时间的精勤修习,他终于证得法华三昧。得到慧思的印可之后,玄光遵嘱回到新罗,...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07164250247.html
  • 春风化雨 润物无声

    古色古香的,在袅袅的茶香里,聆听可祥法师论禅说道,或许是评论时事。最是通俗的三言两语,也最能让人豁然开朗,在眼前笼罩许久的迷雾一下散尽,深锁的心结顿时开启。  可祥法师很年轻,仅28,毕业于南京栖霞山...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07254851499.html
  • 莲如上人年表

      莲如上人年表   应永22(1415)2/25 1 东山大谷诞生   27(1420)12/28 6 生母离开   永享元(1429)3/15 15 激起一宗兴旺的志向   03(1431...(1440)10/14 26 第六代巧如上人圆寂   嘉吉元(1441)9/7 27 著《净土真要钞》   02(1442) 28 第一子顺如诞生   文安3 (1446)1中旬 32 著《...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07310252106.html
  • 杨仁山复兴佛教说略

    信佛因缘:  杨仁山(1837——1911),名文会,安徽石埭人,自幼聪颖,十岁受读,十四能文,聪明颖语,性格豪爽,喜读奇书,知识广博,“凡音韵历算、天文舆地以及黄老庄列之术,靡不探颐,韫之于心”。 28那年因归葬父亲回到家乡,由于往返奔波、长期劳顿,加之公务繁扰,杨仁山感染了很重的流行病,病了很久。在病中他阅读对他后来佛学思想影响最大的《大乘起信论》,竟连读五遍,爱不释手,洞悉书中奥义。由《...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16383660729.html
  • 信心大道信心舟——卓洛(才让)喇嘛

    层次的法身破瓦,临终成就,无需经历中阴道的种种过程,以往很多修习大圆满的行者走时都是以这种方式。卓洛喇嘛1998年9月25日晚间9:45分圆寂,世寿28。  28日早上一片大风雨中,然而早上10点时...

    卓洛(才让)喇嘛

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/21203163542.html
  • 海陵佛教概况

    名山方丈录》云,名山方丈“泰籍者占十之七八”。民国12年,佛教学术界关于《大乘起信论》真伪的辩论中,年仅28的常惺撰《大乘起信论料简驳议》一文,对论争具有一定影响,深为弘一法师等赏识。民国25年常惺...、钱庭等主办。持续3年,出28期后复移上海续办。在此期间,还创办过佛经流通处及林报《佛化周刊》,断续刊出100期左右,后因人力、财力不济停办。  民国22年,在居士林内与南斗宫后创泰县佛教妇女净土院,...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/21474764838.html
  • 圆测的唯识学及其学风的世界化

    等慈恩宗派剔抉掉了。从而盗听玄奘的成唯识论讲,踏袭玄奘之学说等是宋高僧传所记录的猜忌,谋陷之语在时间上存在大的差异,我认为这是后来学派、宗派之争中发生的事情。  11.成唯识论的译出是在窥基28,...33,其研钻的实力和玄奘一见面就意气契合,圆测受到太宗的召命成了西明寺的大德。  4.之后陆续作《成实论疏》、《解深密经疏》、《仁王经疏》、《般若心经赞》等。  5.唐高宗末武后之初被选中为义解僧,...

    (韩国)柳炳德

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00410469638.html
  • 韩国佛教与中国天台宗有深厚渊源

    。公元1085年,28的义天法师带着弟子入宋,在宋哲宗礼遇下,遍参当时中国各宗名德五十余人,论议法要。曾从杭州天竺寺慈辩从谏尊者研习天台教观,巡礼天台山智者大师塔,发愿“承禀教观,他日还乡,尽命传扬...  海东最早接触天台思想的是新罗人玄光法师。他于南朝的陈朝时(557—589)到南岳衡山随天台二祖慧思学法,与智一道成为南岳门下28位高足之一。慧思依据《法华经·安乐行品》向他传授了修证“法华三昧”的...

    大光

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/01191870777.html